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各省、自治區、直轄市文化和旅游廳（局），中國藝術研究院、國家圖書館、故宮博物院、中國美術館、國家京劇院、中央民族樂團：　　2023年度文化和旅游系統青年科研人才扶持計劃評選工作已完成，經評審復核，共42個項目入選，現將名單予以公布。　　請有關省級文化和旅游行政部門、文化和旅游部直屬單位加強支持，指導相關單位及個人按時高質量完成課題研究、成果報送和結項等相關工作。　　特此通知。　　　　文化和旅游部辦公廳　　2023年9月15日序號推薦單位申報人申報單位項目名稱1天津市文化和旅游局張夏天津博物館基于天津博物館藏甲

經文化和旅游部和全國藝術科學規劃領導小組批準，2023年度國家社會科學基金藝術學項目即將開始申報。現將申報工作有關事項公告如下：一、2023年度國家社會科學基金項目申報和評審工作，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的二十大精神，深入實施《中共中央關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，堅持正確的政治方向、價值取向和學術導向，堅持以重大理論和現實問題為主攻方向，堅持基礎研究和應用研究并重，發揮國家社會科學基金示范引導作用，推動中國特色藝術學學科體系、學術體系、話語體系建設，著力

當代藝術已經成為一種社會現象，一種交流工具。與之前我們所知道的藝術相比，它已經變得面目全非，因為它受影響于全球化這個我們剛剛體會到、也正在努力探究其結果的現象。全球藝術是時候開始討論全球藝術的性質與目的了。20年前，也就是20世紀末期，初顯雛形的全球藝術如同鳳凰涅架一般從現代藝術中脫胎而出，并且是站在了現代性哺育的發展和權威之理想的反面。藝術生產隨著1989年世界范圍的政治經濟格局動蕩而擴展到全球，當代藝術，這個長期被用來指代當下藝術的詞開始呈現全新的含義。這一空前變動所導致的結果是對任何歐洲中心主義“

摘要：本文從當下公眾的美育需求人手，開宗明義地指出進行社會美術教育研究的必要性。在深入分析中國美術教育發展歷史的基礎上，揭示社會美術教育產生的背景，闡明新時代社會美術教育的基本概念，詳細說明了其學科定位，以及相關理論研究的重要意義。同時，從跨學科的概念出發，進一步闡述了其學科建設的基礎，并分享了近年來在社會美術教育領域取得的重要實踐成果。關鍵詞：美育 社會美術教育 藝術素養 視覺藝術中圖分類號：G40-014文獻標識碼：A我國已步入社會美術教育發展的新時代，公眾的美育需求及社會參與度進一步提升。據統計，201

摘要：本世紀60年代，德國學者姚斯和伊瑟爾創立了“接受美學”理論。“接受”（Reception）作為一個理論批評的術語，被賦予了特殊的涵義。在19世紀及之前，文藝批評的關注點更多地落在作者之于作品的關系上，，認為作者對其作品的生成具有主動性的意義，作者是作品生成的決定性因素。20世紀上半葉，為矯正以前這種“作者一作品”的批評模式，而提倡了作品本體的批評，極端化為作品解剖學。“接受美學”理論和“接受”這一術語，正是基于反對這種“文本中心論”模式而提出來的，它將文藝批評的視野從作者和作品身上挪移到讀者觀眾及“閱讀”

摘要：形式分析方法的形成，標志了歐美現代藝術史學科的確立。在 19 世紀之前，西方藝術史是以描述性語言為主導的，一直沿用古羅馬以來的“藝格敷詞”手段描述藝術作品的內容、表現手法及其觀看者的審美感受。即使閱讀溫克爾曼和歌德這兩位對現代藝術史發端起了關鍵作用的作者，我們也不難發現，他們依然沒有擺脫這個悠久的傳統。“藝格敷詞”是以模仿論為理論基礎的，試圖運用語詞描繪視覺藝術的題材或主題，及其再現自然的效能。圖像學被認為是唯一的從藝術史領域本身產生的方法，而其他方法不是來自于其他領域，就是與其他領域所共享。

丑書作為當代書壇現象之一，肇端于上世紀八十年代末，經過近半個世紀醞釀發酵而蔚為風氣，這幾年終于爆發了聲勢浩大的丑書之爭。如何公允地評價丑書、進而如何公允地看待丑書現象是當代書法不能繞過的理論問題。從百度上檢索丑書，可以見到兩種針鋒相對的傾向，丑書和丑書現象以反對者居于多數，其所持的理由是丑書背離文化傳統，丑書雖以求新求變為宗旨而不免淪于尚奇追怪，且更有人進一步上升到書法腐敗的高度，主張堅決予以取締。支持者則以為丑書乃當下書法文化創新的結果。要而言之，見仁見智，難以一言而絕。不過，從兩派的勢力看來

除了純抽象繪畫，一般的繪畫都有主題。本文使用的主題性繪畫概念，是指那些通過繪畫所再現的影響了某個社會或國家在一段歷史時期發展進程的重大事件與重要人物。這些畫作對于歷史的再現，不完全是對原歷史的機械重現，而是作者所代表的某種歷史觀對于那些事件與人物的歷史價值表達或判斷。西方自文藝復興以來對宗教題材與歷史題材的繪畫創作達到了登峰造極的成就，也為人類文化積淀了極為豐富的主題性繪畫經典。但從19世紀后半葉逐漸興起的現代主義藝術運動，不只是改變歐洲繪畫從再現性到本體性的探索路徑，將色彩、平面、筆觸及材料等那